Kněz a žena ...
A co je ten církevní...já jsem navrhoval , aby šel do vyšetřovací vazby a do vězení, ale můj hlas nikoho nezajímá, tak až někoho zabije, tak se ti svatoušci budou divit.
Svatouškové jsou dobří...To s tebou Lino naprosto souhlasím.
Jehovistéchodí po...Svatouškové jsou dobří manipulátoři, prachatou připraví o majetek,poctivou o panenství a vysvětlí jim že je to vůle boží.
Mýlíš se, takoví...Jehovistéchodí po barákách - chytají lidi na ulicích - nutí jim bibli apod.
Nechtějí si nechat vzít krev - a prý si ovečky tak ochočí,že jim vezmou celý majetek -
Mýlíš se, takoví...A co P.Patrik ten chtěl zabít svoji maminku.Má zákaz vstupu do dvou diecézí ,jak rozhodl církevní soud, tak škodí ve třetí litoměřické diecézi.
Musím ale říct,že jsou...Mýlíš se, takoví katolíci v rodině dokáží napáchat v zájmu víry neskutečná zvěrstva.
Musím ale říct,že jsou katolici lepší než např jehovisti -
nikoho neobtěžují - jdou se pomodlit do kostela -
24. května 2013
Ateisté nejsou lidé druhého řádu a je třeba k nim přistupovat jako k dobrým lidem, uvedl papež František ve svém čtvrtečním ranní mši. Distancoval se tak do svého předchůdce Benedikta XVI, který ateismus velice tvrdě odsuzoval. Papežův pohled je důležitý i pro Čechy, kteří jsou ze dvou třetin ateisté.
Papež František už od svého nástupu udělal mnoho gest a kroků, které mění zaběhnutá pravidla a obyčeje katolické církve. Ve svém posledním kázání posunul pohled katolické církve na nevěřící, na které se Vatikán dosud díval s určitým pohrdáním.
"Ano, jsou lidé, kteří tvrdí, že jsou ateisté a že nevěří v Boha. Ale pokud ve svém životě konají dobro, tak je třeba se i k nim chovat dobře," uvedl papež ve svém kázání při eucharistické slavnosti v kapli Domu sv. Marty, v níž vyzval ke spolupráci lidi všech vyznání, včetně ateistů. Také ateisté, pokud konají dobro, mohou být podle papeže spaseni stejně jako věřící křesťané.
Ježíš vykoupí i ateisty
"Pán nás všechny vykoupil Kristovou krví - všechny, nejenom katolíky. Všechny! Otče, také ateisty?, zeptáte se. Také ateisty, všechny. A tato krev z nás činí děti Boží prvořadé kategorie. Byli jsme stvořeni jako Boží obraz a Kristova krev nás všechny vykoupila! Každý z nás tedy má povinnost konat dobro," citovalo z papežova vystoupení Radio Vatikán.
"Toto přikázání může být dobrou cestou k dosažení pokoje. Kdybychom všichni druhým činili dobro, nakonec se naše cesty protnou. A pomalu, postupně, poznenáhlu se utvoří ona kultura setkávání, které máme tolik zapotřebí. Setkáme se, protože konáme dobro. 'Já ale, Otče, nevěřím, jsem ateista.' Konáš ale dobro, a tam se setkáváme!“ vyzval věřící papež.
Papež také vyzval k tomu, aby se věřící nestavěli nad ateisty a spolupracovali s nimi. "Pán nás stvořil jako svůj obraz a jsme tedy Božím obrazem. Jelikož On činí dobro, každý z nás má v srdci toto přikázání: činit dobro, a nikoliv zlo. To se týká všech lidí. Namítnete - Otče, ale tento člověk není katolík, nemůže konat dobro…" kázal František.
"Ano, může. A nejenom může, musí konat dobro! Tato uzavřenost, která nepřipouští, že by venku lidé mohli činit dobro, je jako zeď. Vede nás k válkám a také k přesvědčení, že můžeme zabíjet v Božím jménu. V dějinách se to mnozí domnívali, avšak je to rouhání. Tvrdit, že se může zabíjet v Božím jménu, je rouhání,“ vysvětlil věřícím papež.
Česko, země ateistů
Britský deník The Gurdian, který výňatky z kázání papeže Františka otiskl, zdůrazňuje, že postoj nové hlavy katolické církve je v příkrém rozporu s pohledem Františkova předchůdce, emeritního papeže Benedikta XVI., který se na ateisty díval jako na lidi druhého řádu.
Ateistů je na světě přibližně stejně jako katolíků, jichž je asi 1,2 miliardy. Vedle Číny a Japonska, nejvíce ateistických států planety, zaujímají další místa Češi, Švédové a Francouzi. V rámci celé Evropy je ale nejvíce ateistickou oblastí bývalé východní Německo. Kvůli vysoké míře ateismu v Česku (odhady uvádí něco kolem 65-70 procent) jsou některé části České republiky označovány dokonce za misijní území.
Mezinárodní aliance ateistů ve svém prohlášení "nabídku" papeže, že i ateisté mohou přijít do nebe, ostře odmítla. "Ateisté v žádné nebe nevěří," uvádí a dodává, že papež nabízí ateistům odměnu, "kterou nejen nechtějí, ale v níž nevěří, že vůbec existuje".
Farář připravuje na svatbu snoubence. Nakonec se dá do hovoru s ženichem, který není katolík. Při loučení mu ženich řekne: „Pane faráři, my vás zveme na svatbu. Přijďte určitě." Farář s díky přijme. „Ale teď mě napadá," řekne ženich na odchodu," vezměte sebou také vaši paní." „No tedy," zarazí se farář, „to nepůjde, my totiž máme celibát." „Ale to nic," odpoví ženich, „tak vezměte sebou také malého celibáta."
Zpovídá se paní a celou dobu jen nadává na svého manžela. „Dobrá," říká kněz, „za pokání se za své hříchy pomodlíte dvakrát Otče náš a za manželovy hříchy třikrát růženec."
Celibát je pouze částí...A zajímavé je, že jsou církve, které celibát nevyžadují. Takže to jednoznačně dokazuje, jaké nesmysly jsou schopni lidé si vymyslet a ještě si to zdůvodnit.
Uznávám racionální stránku věci, majetek, potomci případně rozpad manžleství. Ale kecy, že je to pro boha, jsou u mě jenom kecy.
Zibi pořádal farní MEJDAN na oslavu 20 let kdy je v jedné farnosti v Lanškrouně, bylo to skvělé.
Je to velice zajímavý a...Celibát je pouze částí dogmat katolické církve.Každá správná křesťanská žena má být minimálně jednou za život obšťastněna knězem.
25.11.10 / Mandausová...Je to velice zajímavý a krásný příspěvek,ale .....ráda bych věděla co by ten kněz dělál kdyby se opravdu zamilovál.Já si myslím že by se neoženil ,ale nechal by se přeložit jinam tak jak to udělalo více knězů. Snažil by se zapomenout i když je to těžké........
Díky za příspěvek. Takhle chápu a rozumím kněžskému celibátu i já, ale bojím se, že jestliže je tu někdo, kdo má jako svoji životní prioritu sex, sex a zase sex,bez ohledu na cokoli, tak to těžko pochopí.
z tohoto příspěvku jsem už kdysi četla, Zbigniew je hodně dobrej, má super názory, uznávám ho, i když má spoustu aktivit a zdálo by se, že nemá snad ani na kázání čas, ale je akční a stíhá všechno. Lidi ho mají rádi a pro svojí farnost dělá hodně. Doufám, že se mi někdy poštěstí a uvidím ho live při jeho mši. A že ho holky uhánějí, tomu se ani nedivím, má všechno, co se jim líbí, ale myslím, že se nedá ani náhodou. A to je dobře. Je prostě Boží!!!
z tohoto příspěvku jsem už kdysi četla, Zbigniew je hodně dobrej, má super názory, uznávám ho, i když má spoustu aktivit a zdálo by se, že nemá snad ani na kázání čas, ale je akční a stíhá všechno. Lidi ho mají rádi a pro svojí farnost dělá hodně. Doufám, že se mi někdy poštěstí a uvidím ho live při jeho mši. A že ho holky uhánějí, tomu se ani nedivím, má všechno, co se jim líbí, ale myslím, že se nedá ani náhodou. A to je dobře. Je prostě Boží!!!
25.11.10 / Mandausová Klára
Co si myslí katolicky? kněz o manželství, sexu a lásce? A proč se bojí Vánoc? Měla jsem trochu trému z toho, ptát se faráře na lásku a sex. „Budeme si tykat,“ řekl, když mi třásl rukou. „Přestože muž, navrhnout to můžu. Jsem totiž otec a ty dcera,“ smál se. Tréma byla pryč. I když při rozhovoru jsem u vykání zůstala.
Je chytry?, vtipny?, mily?, pozorny?, pohledny?. Chlap, co pomáhá druhy?m a dá se s ním prokecat večer až k ránu. Zkrátka – celkem sexy chlap. Jenže smůla, milé dámy. Zbigniew Czendlik je katolicky? kněz, ktery? už osmnáct let vede farnost ve vy?chodočeském Lanškrouně, ale také je to muž, kterého by ženy rády měly u svého stolu i ve svém loži. Viděla jsem to na vlastní oči. Ve vzduchu lítalo ‚cosi‘. Ta žena ve farní restauraci se na Zbigniewa dívala jako ubertální holka na staršího bratra své kamarádky. A nebyla jediná. Ve vzduchu lítala zamilovanost.
Už jste si musel všimnout toho, že se do vás ženy zamilovávají, ne?
Byl bych slepy?, kdybych si to neuvědomoval. Občas se s tím potkávám. Problém je v tom, že si někdy ženy myslí, že vysílám signály. Jenže my Poláci už jsme takoví. Řeknu třeba: „Vám to dneska sluší, máte krásny? účes.“ Ale třeba si to ani nemyslím. Proč však neudělat druhému radost? Lidé si totiž nepamatují, co jste pro ně udělali, ale jak se vedle vás cítili. Jenže ženy si to mohou špatně vysvětlit.
Čelíte takovy?m milostny?m útokům často?
Zrovna dneska jsem dostal zamilovanou esemesku. Jenže jsem chlap, a přirozeně je ve mně touha doby?vat, ne by?t doby?vany?. Takže mi to, že mi žena píše jako první, vadí, obtěžuje mě to, a rozhodně neposiluje moje mužské ego. Utíkám před tím.
Jenže katoličtí kněží musejí dodržovat celibát. Takže jste se doby?vání vlastně dobrovolně vzdal. Proč?
Na začátku jsem takové věci neřešil. Šel jsem do semináře. Tam se problematika žen probírá jen teoreticky. S takovy?mi situacemi se potkáš až potom, v běžném životě. Přiznávám otevřeně, mně se ženy líbí. Jsem normální chlap. Někdo se pohoršuje nad tím, jak se mohou faráři líbit ženy. Ale já říkám, kdyby se mi nelíbily, neměl by můj celibát hodnotu. Je to, jako když někomu nechutná alkohol a hrdě o sobě rozhlašuje, že je abstinent.
A proč jsem se stal knězem? To je, jako bych se tě zeptal, proč máš ráda zrovna svého muže.
Nevznikají pomluvy, že se farář přece jen nechová, jak má?
Tisíce. Už jsem měl by?t mnohokrát ženaty?, stěhovat se, by?t papežem… Pro lidi není mnohdy důležité, co jsem povídal v kázání, ani v kostele třeba nebyli. Potřebují si vymyslet, co je důležité pro ně. Někdy mě pomluvy zabolí, ale zvykl jsem si na ně. Je to jeden z my?ch životů. Já si žiju ten svůj, lidé mi vytvoří další. Neberu jim to, součástí jejich života je povídání o mně.
Nikdy jste nechtěl mít rodinu?
V životě každého přicházejí různé touhy ve vlnách. Někdy můžu toužit po ženě, po rodině, po dětech. Jenže já jsem člověk akce. Nejsem ten, ktery? by pořád řešil, co by kdyby. Jednou jsem se rozhodl, a je to tak. Řídím se větou jednoho sociologa, že život je příliš krátky? na to, abychom ztráceli čas vysvětlováním. Stejně jako nemám rád porady a školení a považuji je většinou za ztrátu času, nerad řeším sebe. Nerozebírám. Každy? den se utvrzuju v tom, že jsem se rozhodl správně, ale ne vysvětlováním, ny?brž tím, co dělám.
Dovedete si představit, že byste se zamiloval?
Připouštím, může se to stát. Říká se, že láska a průjem přicházejí nečekaně. Zamiluju se, zblázním a ožením. A pochopitelně si to budu chtít zase zdůvodnit. I když doufám, že mi Bůh nevezme rozum. Jenže rozum je prodejná děvka. Zásadní věci vycházejí ze srdce. A rozum nám je jen racionalizuje.
Musel jste se už někdy rozhodovat mezi láskou k ženě a službě Bohu?
Zaplať pán Bůh jsem se nikdy takhle rozhodovat nemusel. V tomhle mě ten nahoře zatím šetří.
Prohlásil jste, že největší silou ve vesmíru je láska a sex.
Ano. Lépe řečeno, řekl to můj zpovědník a já jsem to po něm zopakoval. Někteří lidé se na mě za to zlobili. Čekali od kněze, že největší silou je Bůh. Ale já souhlasím s tím, co řekl můj zpovědník.
Pokud je člověk věřící, tak přece ví, že i sex je od Boha, ne?
To víš že jo, to je jasné. Sex je dar. Svátost. Tak by se ním mělo zacházet.
Tak proč ho mají katoličtí kněží zakázany?? Navíc pokud vím, celibát je nařízení církve, nikoli Boží přikázání.
Celibát je nařízení sice církevní, ne Boží, ale církevní hlas je Boží hlas – to na vysvětlenou. A proč celibát existuje? Možná ze stejného důvodu, z jakého zakázal sex anglicky? trenér před zápasem fotbalistům. Aby byli vy?konnější. Taky potřebuju by?t vy?konny?. Ale vážně, církev by musela se zrušením celibátu řešit tisíc problémů. Co když by kněz špatně vychovával své děti a neměl šťastné manželství? Kdo by mu pak věřil, že dokáže dobře vést své věřící? Celibát bych doporučil z podobny?ch důvodů třeba některy?m manažerům. Jejich životní náplní je práce. Jejich manželka a děti ale tímhle často hodně strádají. Možná by bylo taky lepší, kdyby je neměli. Ale zpátky k církevnímu celibátu, vím, že ani tyhle praktické důvody nejsou silny?m důvodem pro jeho zachování.
Takže byste byl pro jeho zrušení?
Ano. Osobně jsem pro to, aby si mohli kněží vybrat. A když už k tomu má dojít, tak ať to je co nejdřív, abych zrušení stihl ještě já před tím, než budu úplně stary?, a když nějak vypadám. Abych našel ženu, která se o mě bude starat. Protože představ si tu nespravedlnost – jak by se bouřili ti staří, kteří ho cely? život poctivě dodržovali.
Co pro vás celibát znamená?
Celibát je věc, kterou řeší všichni okolo mě, ale já ne. Beru ho jako fakt. Je to – v obráceném pohledu – jako když jdu na návštěvu nemocné babičky. Ukazuje mi nohu s hnisajícím vředem, a já omdlívám. Ona je v klidu. Mě ty bércové vředy bolí víc než ji. A popravdě, já bych stejně nebyl moc dobry? adept pro manželství.
Proč?
Příliš si cením své svobody. A paradoxně si myslím, že bych tu ženinu možná hodně omezoval.
To by chtělo vysvětlit.
Ze stejného důvodu nemám hospodyni. Tuším, že by se do mě asi musela zamilovat, aby se o mě mohla starat. A když se žena zamiluje, má tendenci vlastnit. Chce omezovat a kontrolovat. A já jsem na svoji svobodu extrémně citlivy?. Pro mě osobně není největším darem láska, ale svoboda. Když mi ji někdo chce brát, dělám krok zpátky. Nemám rád ani to, když se na mě někdo tlačí, když neudržuje odstup. Skutečnost, že se vracím unaveny? z golfového turnaje a někoho doma mám, je pro mě nepředstavitelná. Jsem rád, když přijedu do prázdného oby?váku. Můžu si dělat, co chci, dát si třeba nohy na stůl, sníst, na co mám chuť.
Řekl jste, že byste ženu omezoval. V čem?
Asi bych jí moc mluvil do toho, jak vypadá, co si má vzít na sebe a tak. Protože moje žena by musela by?t osobnost, vlastně bych omezoval její svobodu. Tedy bych dělal druhému to, co sám nesnáším. A taky nevím, která by akceptovala můj životní styl. Někdo pořád chodí za mnou, já jezdím pryč. Není to se mnou jednoduché.
Staráte se tedy o domácnost sám?
Maly? úklid zvládnu sám. S velky?m mi pomáhá jedna paní, která pečuje v mé farnosti o nemocné. Už mě zná. Vždycky se ptá, kdy vypadnu. Říkám – zítra a přijedu v deset. Ona dobře ví, že po desáté už u mě nemůže by?t. A musím přiznat, že když jsem někdy náhodou doma a ona uklízí, mám velkou potřebu lehnout si a dívat se, jak pracuje.
Jste stejny? jako jiní muži…
Ano. Ale ve spoustě věcí jsem podobny? ženám. Za prvé řeším, co ráno na sebe, to obvykle chlapi nedělají. Za druhé si sám peru, a můžu si tedy se ženami povídat, ktery? prášek je nejlepší. Taky žehlím, a jsem přesvědčeny?, že líp než ženy. Protože ony u toho koukají na televizi, poslouchají rádio, povídají si s něky?m nebo opravují dětem úkoly. Kdežto já jen žehlím. Vyžehlím košili jako žádná žena.
V bibli stojí, že by žena měla následovat muže. Nenaznačuje se tím, že žena je ta druhá? Podřízená?
Vůbec ne. V bibli jsou zase jiná místa, kde se píše naopak o tom, jak by se muž měl chovat k ženě. Postavení ženy a muže je rovnocenné. Jen každy? hraje jinou roli. To jen ženy s tím mají někdy problém a pořád to řeší. Nemám ta feministická hnutí příliš rád. Mimochodem, my muži bychom taky mohli říct, že jsme diskriminovaní, že bychom chtěli rodit. Jenže v přírodě prostě do sebe všechno přesně zapadá. Muži nikdy nezastoupí ženy a naopak.
Tak proč nejsou v katolické církvi ženy farářky?
To je věc tradice. Církev se ale vyvíjí, je to živy? organismus. Jak je to dlouho, co nemohly ženy nosit do kostela kalhoty? Navíc ze zkušenosti vím, že by to mužům nevadilo. Ženám ovšem ano. Chtějí vidět ‚pana‘ faráře.
S ky?m trávíte Vánoce?
Setkávám se s lidmi, které mám rád. Chodím například do domu pro pěstounské rodiny. Víš, je to trochu paradox. Mluvím v kázání o krásny?ch Vánocích a sám jsem rád, když je mám za sebou.
Cítíte se opuštěny??
Ne, to vůbec ne. Jsem sám, ale rozhodně ne opuštěny?. To je obrovsky? rozdíl. Říkám to například při svatbách. Můžete by?t jeden na Novém Zélandě a druhy? v Praze, přesto nebudete opuštění. A pak se může stát, že vedle sebe v jedné posteli opuštění budete. Mně je, řečeno slovy herce Josefa Kemra, samotnému se sebou dobře. Problém je v něčem jiném. Půlnoční mše je pro mě velmi důležitá. Jsem před ní strašně vystresovany?. Chci, aby lidé odcházeli s co nejkrásnějším pocitem. A taky se těším, že si odpočinu. V období mezi Vánocemi a Velikonocemi mám nejvíc volna.
Jste šťastny??
Copak to není poznat? To by mě mrzelo. Ano, jsem šťas
Kněz má víru, ďábel...a farár má kokot tvrdý tiež,tak chod za ním a ho poteš.že je na zemi raj,zistí,v nebi ti miesto zaistí
Kněz má víru, ďábel peklo,
drak svůj oheň, slunce světlo.
Mráz má chlad a řeka vodu,
mrakodrap má stovky schodů.
Král má svůj hrad, Bůh má nebe,
Ty máš mě a já mám Tebe.
Reklama
Tož trocha k meritu věci
Celibát už není pro německé duchovní tabu
Zdroj: Právo
Datum vydání: 26. 9. 2013
Odkaz: http://pravo.novinky.cz/
Číslo: 225
Strana: 2
Autor: DPA, KOV
Rubrika: Příloha - Café - zajímavost
Oblast: Celostátní deníky
Úbytek kněží vede v Německu ke stále častějším debatám o celibátu a to i na nejvyšších místech katolické církve.
Bavorský politik Alois Glück, šéf vrcholného laického zastoupení – Ústředního výboru německých katolíků, v rozhovoru s listem Passauer Neue Presse navrhl "zásadní debatu" o celibátu, protože si to vyžaduje "situace v duchovní službě". To je jakýsi stydlivý opis toho, že církev nemá dost lidí pro své potřeby. Proto by mohli podle Glücka dostat kněžské svěcení ženatí jáhnové. Jako první by měli být vysvěceni ti, "kteří se osvědčili" a po nějaké době zkušenosti zhodnotit. Jáhen je označení pro pověřeného člověka, který vykonává v církvi službu charitativního a administrativního
charakteru, předčítá texty, vyučuje náboženství, může křtít či pohřbívat,
ale nemůže sloužit mši. Ke Glückovi se připojil liberální kardinál Karl Lehmann z Mohuče "Dovede si představit, že v katolické církvi budou v budoucnu i ženatí kněží." Podobně se nedávno vyjádřil ve Vatikánu i kardinál Pietro Parolin. " To, že kněz musí být svobodný nepovažuji za dogma, ale je to církevní disciplína, o níž se může diskutovat."
Glück považuje tyto názory kardinálů za signál, že v Římě to už také není tabu a že papež František vytyčuje cestu pro svobodnou komunikaci v církvi, při níž není třeba mít strach. Německá média připomínají, že se zatím příliš nemluví o ženách v kněžské funkci.
- Odpovědět
Pošli odkaz